Tartalom
A legegyszerűbb egy mindennapi előadást megfigyelni a Gion Place-ben, egy színházban, amely külföldi turistákat céloz meg, akik a japán művészetek széles skáláját mutatják be, valamint egy nagyszerű maiko táncot. Mivel az angol nyelv nem része a geiko által elsajátított tudásnak (aki a kiotói dialektusban tud kommunikálni), bizonyos szolgáltatásokhoz tolmácsot kell biztosítani felár ellenében. Azonban más szolgáltatásokhoz hasonlóan az új ochaya is az elmúlt évek gazdasági válságával küzdött.
Az Edo-korban a kurtizánok (花魁, oiran) legújabb problémája a címke kialakítása volt, azonban a progresszív geishák határozottan kitartanak a szerepük mellett, mint elsőrangú művészek és társasági előadók. A geishákat gyakran összetévesztik az oiran kurtizánokkal is, akik elöl kötötték obijukat és nyilvános helyeken vonultak, ha geisa voltál, akkor a sajátjukat hátul kötötték meg, és önállóan mutathattak be finom művészeteket. Az előadók minden kora tükröződött a ruháikon – a legfiatalabbak élénk színű kimonót és díszes fejdíszt viseltek egy gyönyörű hangyoku-tól (más néven geisha a sorban), majd egy ragyogó kék kimonót, és hasonlóan bonyolult, de más frizurát viseltek, a legidősebb pedig világoskék, fehér, természetes hatású sminket.
Néhány miko már utazott, hogy megélhetést találjon, és rátalált, akit aruki mikóként (szó szerint 'vándorló miko') is ismernek. Az emberek együttéreznek a gender szakértőkkel, akik ellenállnak a legújabb, gyakran szidott rendőrségnek. Az új beavatkozás lázadásba torkollott, néhány danshō (és az éllovas Okiyo) megverte, majd megtámadta Tanakát és a rendőrséget. Számos törvényjavaslatot indítottak a parlament ellen, hogy jogi büntetést szabjanak ki a prostituáltak bérbeadására, de ezeket nem hárították el a büntetés megfelelő mértéke miatt.
A költségmegtakarításnak, a hagyományos művészetek iránti csökkenő igénynek, az új személyes és aláírt karyūkai-nak, valamint a geisha iránti vonzalomnak köszönhető tételek miatt. A maiko és a geisha száma Kiotóban 76-tal, majd 548-cal csökkent 1965-ben, ami 2006-ban 71-re és 202-re változott. A geisha tartásának legújabb díját, amelyet régebben a füstölőpálcika (senkōdai (線香代, „füstölőpálcika-jutalom”)) vagy gyokudai (玉代, „ékszer-jutalom”) elvételének ideje határozta meg, az 1910-es években óránkénti átalánydíjjá alakították át. Számos tapasztalt geisa igyekszik elég hatékonyan önállóan élni, még akkor is, ha az életmódjuk bizonyos geisha kerületekben – például Tokióban – népszerűbb, mint másokban. A haladó geisák többnyire mégis abban az okijában élnek, amellyel kapcsolatban állnak, például a tanulóéveik alatt, és jogilag kötelező beilleszkedniük az egyikbe, még akkor is, ha nem élnek ott minden nap. A hatvanas években elfogadott szükséges oktatási törvények hatékonyan lerövidítették a geisha tanulók képzésének idejét, mivel a nőket nem a korai években, hanem tinédzserkorukban tanulták.
Hitnspin Magyarorszag – Gésák hangulata Kiotóban
A maiko birtoklásának legnépszerűbb frizurája a „momoware”, amihez egy nagy konty tartozik, bár ez a frizura általában lassan változik az életkor előrehaladtával. A geisha művészetekre, például a teázásra és az antik táncra összpontosító kulturális órákon való részvétel kézzelfogható élményt nyújt. Ezután részt vehet néhány társadalmi workshopon, többek között japán kalligráfián, kimonó-készítésen, hitnspin Magyarorszag origamin, és megtanulhatja a teaszertartás alapjait. Míg a legtöbb ochaya általában új vendégeket szerez, az umenói tulajdonosnő szeretettel várja Önt, hogy élvezze a elegáns táncbemutatót egy jó maiko miatt, és megismerkedjen a női társadalmi kultúrával. És meglepődni fog ezen a még mindig egyszerű geisha férfin, aki szórakoztatja a várakozó vendégeket, hogy láthassa a népszerűbb és legismertebb oiranokat vagy kurtizánokat.
Hol hozzunk létre Geisha Live-ot?
„Szeretném, ha a közösségért bármit is tevő kefetippek révén tovább élne.” Képesek bevételt szerezni az edzéseiből és a látogatók szórakoztatásából élő közvetítések és videófeltöltések révén. A legtöbben ezt a rossz láthatóságot nem kívánatosnak tartják. Valójában ez egy olyan színészpáros, akiket leginkább az országban megérintett a közönség; egyesek számára a geisha még mindig hagyományos szimbólum, de egy rejtélyes megoldás. „Jól ismert történeteket hallani a vásárlóktól, akik kiskorú maikót visznek a hostess klubokba, mintha azt mondanák: »Szia, nézd meg magam.« Én magammal imádkozom, hogy ez a világvád gyakran segít.”
Az új Asakusa webhely látogatói és kulturális szív- és érrendszeri rendszere 100%-ban ingyenes programokat kínál az ősi táncokból és a geisháktól átvett hangokból. Bár jóval kevesebben vannak jelen, mint korábban, továbbra is megtartja szokásait ebben a történelmi helyen. Alkonyatkor szerencsénk van megpillantani a geishákat a kezeléseken. Felmérik a hajat, felveszik az új, összetett sminket, és felvehetünk egy gyönyörű kimonót. Kiotóban, a geishák új "fővárosában" számos dolog várja a látogatókat.
A történelem és a geisha karakterének kirajzolása a japán népen belül
A csoportok személyes eseményeken vagy társasági fellépéseken, például a Gion negyedben gyakorolhatják művészetüket. A tánc és a shamisen segít a teázás illemszabályainak betartásában, ezek a tervezők testesítik meg a japán társasági tökéletességet. Ez a cikk a Gion vonzerejét kutatja, legendás utcáival, társasági nevezetességeivel és a kellemes élményekkel, amelyekkel időt tölthet ebben az időtlen régióban.
A geisha tanoncokat Maikónak hívják
Ezután a női okijában szeretne tovább élni, de továbbra is csatlakoznia kell egyhez, hogy működhessen, és az okiján kívül is folytathatja az életét, idejönve, hogy megkezdje a lánymunkát. A geisák lányait gyakran maguknak a geisáknak nevezték el, mindig az okiya utódjaiként (atotori, jelentése „örökös” vagy „örökösnő”), vagy gyermek-részként (musume-bun). A Kitano Tenman-gū szentélyben minden évben van egy égi italfelszolgálás (野点, nodate) a szilvavirágzás fesztiválon (梅花祭, baikasai), minden február 25-én. A kiotói hanamachi évente rendez ilyen típusú rendezvényt (többnyire tavasszal, amely csak ősszel van), az 1872-es kiotói kiállítás óta, és számos program van, a belépőjegyek olcsók, 1500 és 7000 jen között mozognak – a gyorsjáratok opcionális teafelszolgálást is tartalmaznak (maiko által készített teák és wagashi) a befejezésig.
A geishák alapvetően nem viselnek fehér sminket vagy bonyolult témájú hajat (parókát viselhetnek). A hét folyamán a maiko témájú hajat visel, rövidre vágva alszanak, hogy ne legyen túlzsúfolt, és különleges csecsebecséket helyeznek a díszes fejfedőjükre, amelyeket az évnek megfelelően változtatnak. Egy korai éjszakai sétával akár geishákat vagy maikókat is láthatunk az időpontok egyeztetése során. Az ilyen helyeket hanamachinak ("rózsavárosoknak") nevezik, ahol a geishák valós időben tanítják és gyakorolják művészetüket. A nyugati képpel ellentétben a geishák gyakran prostituáltak, vagyis képzett zenészek, akiknek fő feladata, hogy esztétikai tehetségükkel elvarázsoljanak. Manapság egyes geishák parókát viselnek, hogy megakadályozzák a hajhullást a hajukra gyakorolt nyomás miatt.
Hogy történt ez a geishákkal?
Akció a bejáratokon kívül, egy személyes ochayából – Kiotó antik teaházaiban az ember az átlagemberhez méltó marad. Régebben néhány geishát olcsón kínáltak a „danna” nevű vendégek. Egy jó danna szerepe egy jó geishának élete nagy részét, valamint a ruháit, ékszereit és a megélhetési költségeit is fedezi. Ehelyett a geishák valódi hajból készült, egyedi parókákat viselnek, amelyeket „katsurának” neveznek. Ezeket a legújabb „shimada” stílusban készítik, ahol a tincseket egy első csomóra húzzák a közvetlen fej tetejéről.